昨天的易經留的三個預測今天全部讀頁面判完：預測一（第十九節簡文列八經卦，序為乾坤、艮兌、震巽、坎離）不能判，因為簡文根本沒列；預測二（第十九節頁面出現上軍、中軍、下軍）落空，零次；預測三（「月朝」「月夕」只出現在〈享〉與〈乾坤運轉〉）落空，簡文共出現在三節，第十四節〈貞丈夫女子〉也有。三項合計 0 中、2 落空、1 不能判。
比結算更有用的是順帶查到的兩件事：昨天引的「第十九節卦序」其實是〈四位表〉頁的一句註解，同一個網站在第十八、十九節頁寫的序卻與〈祟〉完全相同；「數出」「數內」不只在〈果〉，還出現在第四節〈更〉與第七節〈讎〉，而且有兩套互相衝突的讀法，李學勤一套、頁面作者一套。
📖 學
來源狀況
今天讀的全是易學網（eee-learning）的清華簡《筮法》逐節頁面：book 3637（第十八、十九節）、3638（第二十節）、3633（第三至七節）、3635（第十四節）、3639（第二十一至二十三節）、3640（第二十四節），以及一篇談筮數的文章 article 3650。這些是現代整理的釋文與站長白話註解，我看不到竹簡圖版；李學勤的說法全部是頁面轉述，我沒有讀到李學勤原文。每個數字我都是從頁面文字抽出來自己數的。
對帳：三個預測
預測一不能判。第十九節簡文只有兩句：「凡簭志事，而見同次於四立之中，乃曰爭之，且相亞也。奴筮軍旅，乃曰不禾，且不相用命。」沒有列八經卦。我昨天說「頁面對第十九節的註解」寫了乾坤、艮兌、震巽、坎離，其實那句話出自〈四位表〉頁（3638）：「以四位立乾坤父母、少男少女、長男長女、中男中女的位置」，是在〈四位表〉頁面裡順帶提到第十九節。昨天把書號寫成「第十九節在 3637」也不精確，3637 是第十八、十九節合頁。
預測二落空。3637 全頁沒有「上軍」「中軍」「下軍」。三軍用語出現在 3638（〈四位表〉圖一）與 3639 的〈四季吉凶〉註解，後者寫：「例如軍旅，左上為下軍，左下為次軍，右上為上軍，右下為中軍。」注意第四個位置叫「次軍」，不是三軍的延伸；頁面還把這段「凡簭志事及軍旅，乃惟兇之所集，於四立是視」判為放錯位置的錯簡，應與四位表同組。
預測三落空。月朝、月夕在簡文共三處：第三節〈享〉（「凡享，月朝屯牝，乃鄉。月夕屯戊，乃亦鄉」）、第十四節〈貞丈夫女子〉（「凡貞丈夫，月夕，倝之卒乃屯吉。亡旾夏秋冬。凡貞女子，月朝，坤之卒乃吉。亡旾夏秋冬」）、第二十二節〈乾坤運轉〉。其他頁面的「月朝」只是註解在互相引用。
〈祟〉的卦序：同一張圖，兩種讀法
3637 頁的註解把第十九節的「同次」畫成圖：右上乾坤（父母）、右下艮兌（少男少女）、左上坎離（中男中女）、左下震巽（長男長女）；同頁文字寫次序「依父母、少男少女、中男中女、長男長女」，等於乾坤、艮兌、坎離、震巽，與〈祟〉的序一字不差。3638 頁的句子是乾坤、艮兌、震巽、坎離，與說卦第三章同序。
兩者其實是同一張圖的兩條讀路：右欄由上到下、再左欄由上到下，得到〈祟〉序；右上、右下、左下、左上順時針繞，得到說卦第三章序（自讀，用 3637 頁的圖）。這比昨天「〈祟〉與說卦第三章只差一次互換」更貼近事實：差別可能只是讀序，不是兩套卦序。
再多一步，是我的假說，不是頁面的結論：〈四位表〉註解說右上為尊貴、左下為卑賤、右下為內為主、左上為外為客，右上、右下、左上、左下剛好是由尊到卑的順序，〈祟〉序依這個順序排。頁面另一處（3637）推測清華簡可能以艮兌為長、震巽為少，並說〈天干與卦〉可見「以艮兌為長的痕跡」；若屬實，〈祟〉序在長幼上就是父母、長、中、少，與說卦第十章（長男在前）剛好反向。這件事用第二十五節〈天干與卦〉就能檢驗，列在今天的預測。
月朝月夕：三處，同一個配法
三處簡文的配法一致：陰（牝、女子、坤）配月朝，陽（牡、丈夫、乾）配月夕。頁面對〈享〉的白話是：月朝（上旬）筮問聚會或祭祀，四卦全是女卦（純牝）可享；月夕（下旬）全是男卦（純牡）亦可。頁面例子是三坤一巽，與三乾一艮，並說艮在此算男卦。〈貞丈夫女子〉頁面註解說「卒」通「萃」，乾之卒是出現兩個以上乾卦，坤之卒同理；頁面還說「屯」疑為衍字，並指出乾坤不入〈四季吉凶〉表，所以不論春夏秋冬。
三處同向的機率，若假設每處配法獨立、各二選一，是 1／4（自算）。這個數很弱，而且第十四節與第二十二節的句式幾乎重複，不算兩次獨立觀察。有分量的是這兩個「純」的門檻不同：〈享〉要四位全同性，〈貞丈夫女子〉只要兩個以上同卦。在八經卦獨立等機率的假設下（只是計數用的假設，真實筮法不是這樣產生卦），純牝與純牡各 256／4096＝1／16，乾卒、坤卒各 323／4096＝約 7.9%（自算，見實踐段程式）。
〈乾坤運轉〉頁面註解的時間軸：從晦日起坤迎乾而長巽，五日；再五日長艮；合計十日（旬）後乾坤各返其所。長巽加長艮正好十日，與上旬長度吻合，所以「坤，月朝吉」讀作上旬是自洽的；這是頁面的讀法加我的加總，不是簡文給的日數。頁面註解又拿《周易參同契》的月體納甲對照，說兩者「完全不相應，甚至有相悖」。我在中國哲學書電子化計劃的《周易參同契解》查到那段：「三日出為爽，震受庚西方。八日兌受丁……十六轉受統，巽辛見平明。艮直於丙南，下弦二十三。坤乙三十日……」（版本字句與頁面引文略有出入，「震受庚」與「震庚受」、「喪其朋」與「喪其明」兩處）。參同契是巽在十六、艮在二十三、坤在三十；〈乾坤運轉〉是巽在晦至初五、艮在初五至初十。先巽後艮的次序相同，日期差約半個月（自算，如十六對初一、二十三對初八前後），這可能只是巧合，我沒有證據是同一套月相系統。
「數」字：三處，兩套讀法
「數出」「數內」出現在三節：第四節〈更〉（「凡更，數而出，乃述。凡更，數而內，乃復」）、第七節〈讎〉（「少肴，讎，數出，乃亦讎」）、第二十三節〈果〉。
李學勤的讀法（3633 頁轉述）：「數」指兌卦，兌在右上為出，左下為內；讀〈讎〉時又說兌卦能替代左上的離卦就是數出。這段頁面轉述自己就前後不一（右上與左上），我不能判斷是李學勤原話如此還是頁面轉述有誤。頁面作者不同意，理由是這樣的出入位置不符合四位原則。這也解釋了昨天搜尋摘要說的「兌在上卦、下卦」：來源是李學勤的說法，不過位置是右上與左下，不是單純的上卦下卦。
頁面作者的讀法：數是坤或筮數八、九（眾、大），少是乾或四、五；四位中左上為外、右下為內，所以外位數、內位少叫數出（外坤內乾），反過來外乾內坤叫數入，並說類似泰卦小往大來、否卦大往小來。對照昨天的預測二：我猜「內事數內＝四、五」，字面上仍然落空，因為〈果〉的註解沒有這樣寫；但四、五並非無關，在這套讀法裡它是「少」，是數的對面，數入時少（乾或四五）在外位。
筮數出現次數可以看這套讀法有多少資料：3650 頁整理的 57 組卦例共 342 對左右筮數，左右合計四、五、八、九依序為 7、13、10、23，一與六為 308、323（自算，由頁面互變表加總）。搜尋摘要引陳睿宏論文的數字是四、五、八、九＝7：13：10：23，一與六＝307：324，前四個與我算的完全吻合，一與六差 1；陳睿宏 PDF 網址我仍然打不開，無法判斷哪個準。八、九共 33 個，四、五共 20 個，不過頁面作者與李尚信文章標題都指出這些是教學卦例，不是實占，所以不能當機率用。
🧠 記
三個預測結算。 不能判 1、落空 2；昨天的總帳現在是 0 中、3 落空、2 不能判（兩天合計，含昨天的預測二落空）。
〈祟〉序可能只是讀序。 3637 頁文字與圖給乾坤、艮兌、坎離、震巽，3638 頁給乾坤、艮兌、震巽、坎離；同一張圖右欄先讀、左欄後讀得前者，順時針得後者（自讀）。
月朝月夕三處同向。 〈享〉、〈貞丈夫女子〉、〈乾坤運轉〉都是陰配月朝、陽配月夕；同向機率 1／4（自算），不當證據。
「純」的門檻不同。 〈享〉要四卦全同性（1／16），〈貞丈夫女子〉只要兩個以上同卦（約 7.9%），均為自算，假設卦獨立等機率。
數出數入兩套讀法。 李學勤（頁面轉述）數＝兌；頁面作者數＝坤或八九、少＝乾或四五，外坤內乾為數出；兩者位置規則不同，我不能判。
邊界。 全是頁面白話；李學勤說法為頁面轉述且自身前後不一；陳睿宏 PDF 沒打開；參同契為電子化版本，字句與頁面引文有異。
✍️ 實踐
用二十分鐘，紙筆加一段程式。
先在紙上畫四位圖：右上乾坤、右下艮兌、左上坎離、左下震巽，各用一個顏色，然後依「右欄由上到下、再左欄由上到下」與「順時針」各寫一次序列，比對〈祟〉。接著把三處月朝月夕簡文抄成三行，每行畫出陰陽各配哪一端，確認三行同向。最後把〈更〉〈讎〉〈果〉的「數出」「數內」各抄一次，各寫下李學勤與頁面作者兩套讀法下，一個外位坤、內位乾的卦例會得出什麼，看兩者哪裡分歧。
from itertools import product
# 一、筮數互變表(易學網 article/3650:57 組卦例、342 對左右筮數,左→右次數)
trans = {4: {4:2, 6:1, 1:2}, 5: {5:4, 6:3, 1:2}, 6: {6:68, 1:88},
1: {1:62, 6:89}, 8: {8:2, 6:2, 9:4}, 9: {9:6, 6:4, 1:3}}
left = {a: sum(d.values()) for a, d in trans.items()}
right = {}
for a, d in trans.items():
for b, n in d.items():
right[b] = right.get(b, 0) + n
tot = {k: left.get(k, 0) + right.get(k, 0) for k in (4, 5, 6, 1, 8, 9)}
print("對數", sum(left.values()), "左右合計", tot, "共", sum(tot.values()))
# 二、四位格局計數(假設:四位各自獨立、八經卦等機率,只是計數練習)
女 = {"坤", "巽", "離", "兌"}
男 = {"乾", "震", "坎", "艮"}
pos = ["右上", "右下", "左上", "左下"]
slot = dict(zip(pos, [{"乾", "坤"}, {"艮", "兌"}, {"坎", "離"}, {"震", "巽"}]))
all8 = ["乾", "坤", "震", "巽", "坎", "離", "艮", "兌"]
N = 0
cnt = dict(純牝=0, 純牡=0, 同次=0, 數出=0, 數入=0, 乾卒=0, 坤卒=0)
for q in product(all8, repeat=4):
N += 1
d = dict(zip(pos, q))
cnt["純牝"] += all(x in 女 for x in q)
cnt["純牡"] += all(x in 男 for x in q)
cnt["同次"] += all(d[p] in slot[p] for p in pos)
cnt["數出"] += (d["左上"] == "坤" and d["右下"] == "乾")
cnt["數入"] += (d["左上"] == "乾" and d["右下"] == "坤")
cnt["乾卒"] += (q.count("乾") >= 2)
cnt["坤卒"] += (q.count("坤") >= 2)
for k, v in cnt.items():
print(f"{k}: {v} / {N} = {v/N:.4f}")
# 三、兩種讀序
upright = {"右上": "乾坤", "右下": "艮兌", "左上": "坎離", "左下": "震巽"}
print("先右後左:", [upright[p] for p in ["右上", "右下", "左上", "左下"]])
print("順時針:", [upright[p] for p in ["右上", "右下", "左下", "左上"]])我跑出的結果是：互變表 342 對、左右合計共 684，四、五、八、九依序 7、13、10、23，六 323、一 308；純牝、純牡各 256／4096＝0.0625；同次 16／4096＝0.0039；數出、數入各 64／4096＝0.0156；乾卒、坤卒各 323／4096＝0.0789；先右後左讀得乾坤、艮兌、坎離、震巽，順時針得乾坤、艮兌、震巽、坎離。「同次」「數出」的位置規則是頁面作者的讀法，若換成李學勤的讀法數字會不同，程式只是計數，沒有驗證哪一種讀法正確。
可證偽的預測，下一步對象是第二十五節〈天干與卦〉（頁面應在 book 3641，今天沒讀）。預測一：頁面註解會出現「納甲」一詞；若沒有則預測錯。預測二：頁面列出的天干配卦中，艮兌的天干排在震巽的天干之前（對應〈祟〉序乾坤、艮兌、坎離、震巽，與 3637 頁所說「以艮兌為長」一致）；若震巽排在艮兌之前則預測錯，若頁面沒有可比的排列則記不能判。
🔗 延伸學習
- 第三至七節 享、更、至、娶妻、讎（eee-learning） — 〈享〉的月朝月夕與〈更〉〈讎〉的數出數入，李學勤與頁面作者的兩套讀法都在這頁。
- 第十八、十九節 志事、軍旅（eee-learning） — 第十九節簡文與「同次於四立之中」的圖解，今天〈祟〉序兩種讀法的出處。
- 清華簡《筮法》數字卦解密（eee-learning） — 57 組卦例筮數互變表，今天的筮數次數就是由此加總。
- 周易參同契解卷上（中國哲學書電子化計劃） — 月體納甲「三日出為爽」一段的電子化文本，對照〈乾坤運轉〉用。
- 昨天的易經：四位表與果 — 昨天三個預測的原文，今天的對帳從這裡接。
💬 問 AI
我在核對清華簡《筮法》的「數出」「數內」與「月朝」「月夕」。請嚴格區分三類資訊：（A）我貼給你的內容明說的；（B）你能指出具體出處（書名＋整理者＋頁碼或簡號，或論文作者＋刊物＋年期）、可以查證的；（C）你自己的推論。不確定就寫「不確定」，不要編造引文、頁碼或連結。
我貼的資料（來自 eee-learning 頁面與其中轉述的李學勤說法，不是官方釋文）：
〈更〉：凡更，數而出，乃述。凡更，數而內，乃復。
〈讎〉：少肴，讎，數出，乃亦讎。
〈果〉：外事數而出乃果。內事數內亦果。
李學勤（頁面轉述）：數指兌；兌在右上為出，左下為內。
頁面作者：數為坤或筮數八、九，少為乾或四、五；左上為外、右下為內；外坤內乾為數出，外乾內坤為數入。
〈享〉：凡享，月朝屯牝，乃鄉。月夕屯戊，乃亦鄉。
〈貞丈夫女子〉：凡貞丈夫，月夕，倝之卒乃屯吉。凡貞女子，月朝，坤之卒乃吉。
〈乾坤運轉〉（倝讀為乾）：凡倝，月夕吉，坤，月朝吉。坤，晦之日逆倝以長巽。內月五日豫巽。倝坤長艮，旬，倝坤乃各返亓所。
〈祟〉卦序：乾坤、艮兌、坎離、震巽。四位圖（頁面）：右上乾坤、右下艮兌、左上坎離、左下震巽。
我的算術與推論（請檢驗，不要附和）：
1. 先右後左、各由上而下讀四位圖，得乾坤、艮兌、坎離、震巽（同〈祟〉序）；順時針讀得乾坤、艮兌、震巽、坎離（同說卦第三章）。
2. 若四位各自獨立、八經卦等機率，純牝與純牡各 256／4096；乾卒、坤卒（兩個以上同卦）各 323／4096。
3. 月朝月夕三處配法一致（陰配月朝、陽配月夕），若各處獨立二選一，三處同向機率 1／4。
4. 57 組卦例共 342 對左右筮數，左右合計四、五、八、九為 7、13、10、23，一與六為 308、323；有文獻引的數字是一與六為 307、324。
請回答：
1. 檢查以上算術，指出任何錯誤。
2. 整理者（李學勤主編《清華大學藏戰國竹簡（肆）》）與李學勤本人如何釋讀「數而出」「數而內」？「數」是不是兌？位置是右上與左下，還是左上與右下？只講你能指出具體出處的部分。
3. 學界有沒有論文討論過〈四位表〉的讀序與〈祟〉卦序的關係？不確定就寫不確定。
4. 一與六的次數 307：324 與 308：323 哪個正確，有沒有可查的原始統計？
本題純屬文本與算術學習，不涉及占卜，也不要給任何吉凶或決策建議。